«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1547篇，用时45毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《瑜伽师地论·真实义品》提要

    ，而正为菩萨。是故十七地中，菩萨地文占三分之一。菩萨地二十八品，起种姓品，止发正等菩提心品。此真实义，当第四品，列发心品，自他利品后，威力品前。伦记云：“何故自他利后，明真实义?前因种姓故能发心，由发...菩提，志愿坚猛，长时修证，永出世间，大行大果，故名菩萨。如足菩萨种姓，发心，修行，得果，一切总说为菩萨地，文当第十五地。 　　菩萨地中有四瑜伽处：一、持瑜伽，出菩萨所觉之法，若因若果，总名第一瑜伽处，...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101184344.html

  • 印度人的今生与来世

    种姓制度确实早已废除,但高种姓的人还是有许多优越感,“贱民”出身仍然受到歧视,特别在农村更为严重。《摩奴法典》规定,贱民是不可以接触者,他们天生受污染,而且这种污染还有传染性,其他种姓的人不能与他们...好的风光让给高种姓的人。在2004年印度洋海啸时,有一个濒海的村庄,高种姓的人家死亡惨重,低种姓的人家却没有受什么损失,就是因为高种姓的人都住在风景好的地方,即临海的棕榈树下,而低种姓的人都住在风景...

    杨牧之

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193598.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（二）

    中、下三卷，六十门。以下将依序讲解说明（经文以楷体标示；笔者所加之科判、语译等相关内容，则皆以明体标示）。　　劝发菩提心集卷上 　　翻经沙门 慧沼大师 撰　　一、明菩萨种姓相门　　　二、明发心因缘门　...，慧沼大师以九门分别解说：　　一、明菩萨种姓相门（出《瑜伽》 三十五）　　卷上〈一、明菩萨种姓相门〉的内容，是明引增删自《瑜伽师地论》卷第三十五．本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处〈种姓品第一〉（大正30...

    慧沼大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565968454.html

  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    无漏种子界定佛性是在此基础上的进一步深化。本文在以上分析的基点上，分析了“一分无性”说成立的理据：其一、以种子说判定种姓之别；二、倡理佛性，行佛性之分；其三，其根本处在于将众生之心性与真如理体的二分，...贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅仅摄于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说已经成为这-学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，当然...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html

  • 佛陀的族姓简释

    释迦牟尼佛的父 　　释迦牟尼佛的母系 　　释迦牟尼佛的家族姓，种族姓，四种姓，及所属的民族分别略释： 　　一、悉达多乔达摩，（巴利文SIDDHATTHA GOTAMA，梵文SIDDHARTHA ...SAKYAMUNI BUDDHA）——佛成道后的圣号尊称为释迦牟尼佛。这是以释迦种族为姓，不用家族的乔达摩为姓。故说"释迦"是佛的姓，"牟尼"是佛的名。 　　三、释迦牟尼是属于古印度四种姓（或称四姓，即四阶级）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344140367.html

  • 《无自性相品》述义

    种姓的有情，他们也是依三性三无性的道理修证涅槃果的。所以佛陀依据这种道理密意说是唯有—乘。佛陀虽说—乘，但并不是有情的根机没有差别，是有五种姓，有利根种姓差别。据此可知；所走的路虽同，能行的人有别。约所行的同道说唯有—乘，约能行的人异，就说有三乘。但无论什么种性的众生都不能离开唯识宗的三性三无性法门．唯议家把众生归纳为（五类种姓）声闻、缘觉。菩萨、不定、无种姓五类．欲成声闻阿罗汉。或缘觉、辟支佛，佛...

    慈珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147976.html

  • 大乘种性

    住种性，谓无始来，依附本识，法尔所得无漏法因。二习所成种性，谓闻法界等流法已，闻所成等熏习所成。伦记谓性种姓习种姓各有二种。如记云，性种姓有二，一是有漏，以此为因，能生见道前七方便行。二是无漏能生见道已去...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848074.html

  • 唐法相宗创始人、佛经翻译家、旅行家——玄奘

    同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。　　主要学说　　①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现...

    高杨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110368934.html

  • 梵网经菩萨戒略注：憍慢不请法戒

    辩才，尽解一切经律性相。 而新学菩萨，不得观法师种姓，而不来咨受法师第一义谛者，犯轻垢罪。 新学菩萨，应虚心求法，不可以貌取人，更不应观法师在家种姓，以其出身微贱，而不来咨受法师最上一乘...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09101193054.html

  • 佛学与后现代思想的比较会通

    存在着文本的“裂隙”，存在着不能自圆其说和地方，而这些地方就构成解构运行的起始点。　　首先是原始佛学对婆罗门教种姓制度的解构。种姓制度是伴随着雅利安人经过长期征战，最终征服土著人以后逐步形成与建立起来的。印度的种姓制度十分复杂，有是初的两种姓划分，到后来的三种姓、四种姓、八种姓等等。其中比较典型的是四种姓划分。在四种姓中，婆罗门执掌传授经典、祭祀等宗教事务，地位最高；刹帝利掌管世俗政权；吠舍是...

    石义华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595561959.html
上一页12345678910...154155下一页